Кресто-Воздвиженский храм г. Винницы | Школа – сад Св. Николая

Китай

АПОСТОЛ ЯПОНІЇ

Святитель Миколай (КАСАТКІН)

Святитель Миколай (КАСАТКІН)

Святитель Миколай (КАСАТКІН)

Народився святий Миколай (в миру Іван Дмитрович Касаткін), в 1836 році в Смоленській губернії. Рано зазнав нужду і гіркоту сирітства. Отримав повну, на ті часи, духовну освіту.
Благодаттю Божою він був явно покликаний на місіонерське служіння, яке він вирішив проходити в чернечому чині. На шляху до Японії (куди він прибув в 1861 році) Промисел Божий звів його з великим місіонером святителем Інокентієм (Веніаміновим) – вони разом коротали зиму в Ніколаєвську. Архієпископ Інокентій щедро ділився з молодим ченцем своїм багатим місіонерським досвідом і дав йому багато цінних вказівок і практичних порад.
Епоха святого Миколая – це вже друга хвиля християнської проповіді в Японії. Вперше христианство (католицтво) проникло туди в XVI столітті і знайшло для себе дуже сприятливий грунт. Майже третина населення була хрещена, споруджено багато храмів. Але проповідники Євангелія дуже часто застосовували не євангельські засоби впливу на населення. Вони змішали релігію з політикою, також стали жорстко переслідувати адептів і жерців язичницьких релігій, насаджуючи християнство вогнем і мечем. Незабаром це принесло свої гіркі плоди. Відбулися найжорстокішй гоніння на християн – було закатовано 280 тисяч чоловік. Християнство було названо розбещеною сектою й заборонено під страхом смертної кари. Його вважали темною плямою в минулому японської нації.
Детальніше

ПЕКІНСЬКА ДУХОВНА МІСІЯ

прот. Сергій Корженко

прот. Сергій Корженко

Першу євангельську проповідь у Піднебесній імперії церковний переказ відносить ще до святого апостолу Фоми. Близько 64 року в Китаї вже були христіани. У V столітті там була повна ієрархія аж

до митрополита. З VII по XII ст. в Китаї насаджується несторіанство. У 1291 туди проникає католицький місіонер Монте-Корвіно, і вже при ньому католики витісняють несториан, віддалених від своїх багдадських католикосів, і досягають значних успіхів у християнізації Китаю.

З 1369 року, після визвольної війни проти татаро-монгольського панування, в Китаї починається гоніння на християн. У цей час у китайської нації розвивається різко негативне, презирливе відношення до всього іноземного, не виключаючи релігії, «яке перейшло згодом у національний характер китайців, відбилося в їхніх громадянських постановах, і було одною з найсильніших перешкод успіху християнської проповіді в Китаї в усі наступні часи.

Детальніше

Подписаться на обновления сайта