Художник: Диана Денгель
От автора: С семейными психологами меня связывают многолетняя дружба и плодотворное сотрудничество. А недавно я еще и удостоился чести стать духовником психологического центра «Православная семья». С его директором, Ириной Анатольевной Рахимовой, мы принимали участие во многих совместных проектах, вмести писали книги и статьи. Опыт убеждает, что разрешать сложную семейную ситуацию, помогать в семейных проблемах всегда гораздо легче, когда начинают работать и священники, и православные психологи. Семейное пастырское душепопечение и работа психолога имеют много общего. Но вместе с тем методы и подходы у нас порой различаются. Российские и особенно московские батюшки сильно загружены службами, требами, послушаниями и прочими полезными делами. Порой нет просто физической возможности беседовать с человеком или семейной парой час-полтора, как это делается на приеме у психотерапевта. Опять же не хватает опыта, специальных знаний по психологии. Священники и психологи оканчивали совершенно разные учебные заведения. Но священнослужитель имеет в арсенале очень сильные средства: таинства, возможность усиленно молиться за семью, особенно во время Божественной литургии. Ему знаком опыт святых отцов в решении духовных проблем, и он имеет собственный пастырский опыт. Во время исповеди человек не только раскрывает душу, но и начинает видеть свои проблемы, получает благодать бороться со страстями и недостатками, мешающими ему в семейной жизни.
Школа здоров’я. Алфавіт сімейний (І частина).
Шлюб – це не пошуки насолоди і зручностей, а гідне місце для подвигу і самопожертви.
Як говорять юристи : «домовимось про терміни». Якщо шлюб являє собою цивільну угоду, як стверджувало Римське право і позиціонує Західна Європа, , то провідними стають партнерські стосунки, з’являється поняття гендеру, розмиваються межі статі (реанімуються Содом і Гоммора) і.т.і.
– Отец Михаил, служить Господу и людям в священном сане – невероятная ответственность. Что побудило вас пойти на такой шаг?
– У каждого человека свой путь к Богу, своя история. Обычно испытания (жизненные трудности, проблемы со здоровьем) становятся со временем милы сердцу, так как постепенно приходит понимание, что они укрепляют в вере, помогают в жизни следовать правильному пути. Моя история такова: в детстве я стал сильно заикаться, и родители не знали, что со мной делать. Они были обычными советскими людьми: мама – инженер, папа – экономист. Вера, духовность: где они пребывали тогда, в те времена? Конечно, у предыдущего поколения, в моем случае – у бабушки, которая ходила в храм, причащалась, соблюдала посты.
Москва, 31 января 2016 г.
В своем выступлении в Совете Федерации Святейший Патриарх Кирилл уделил особое внимание проблеме сохранения и поддержки института семьи.
– Сегодня институт семьи требует особой защиты со стороны государства, – подчеркнул Патриарх. – Необходимо на законодательном уровне отстаивать традиционные определения понятий «семья» и «брак», обеспечить семьям защиту от неоправданного вмешательства во внутреннее общение супругов и в воспитание детей, принять меры для достойной материальной поддержки молодых, многодетных и неполных семей. Всё это, несомненно, имеет особое значение для настоящего и будущего нашего народа и страны.
В день православной семьи Председатель Миссии Синодального отдела Украинской Православной Церкви по делам семьи епископ Ровеньковский и Свердловский Пантелеимон рассказал о том, чего современнику не хватает для создания крепкого традиционного союза.
Разрушают отношения три порока, считает владыка, а политика узаконивания «однополых браков» свидетельствует об умерщвлении человеческих достоинств в людях. Специально для официального сайта УПЦ.
— День памяти святых благоверных Петра и Февронии, который мы празднуем 8 июля, стал еще и днем православной семьи. Ваше Преосвященство, что такого особенного именно в этой семье?
— Святые Петр и Феврония дали всему Православному миру пример идеальной христианской семьи. За это они удостоены церковного почитания, именно поэтому их жизнь вот уже более восьми веков служит примером должного отношения супругов к церковному браку и друг к другу.
Эти святые прославляются Церковью не как преподобные, хотя они и приняли в конце своей жизни иночество, не как мученики и исповедники, хотя они и были изгнаны из своего города. Пост и молитва были частью их семейной жизни, они подвергались унижениям и опасностям за то, что хранили верность друг другу.
Вспомним, например, момент из их жизни, когда Петр стал перед выбором: любимая жена или княжество. Тогда князь ради Февронии пренебрёг властью и богатством и сделал выбор в пользу семьи. Благодаря любви к своему мужу и мудрости, Феврония своими утешительными словами помогла Петру со смирением перенести это испытание. Эти и многие другие моменты из их жизни служат для нас ценным и назидательным примером истинной верности и любви между мужем и женой.
Они поставлены в один ряд с апостолами и мучениками и другими великими святыми. И удостоены они такого прославления “ради мужества и смирения”, проявленных ими в хранении заповедей Божиих в отношении брака. Значит каждый из тех, кто подвизается в христианском браке и следует их примеру, может быть поставлен в этот ряд и может стяжать венец, которого удостоились святые Петр и Феврония Муромские.
Автор: П.В. Добросельский.
В книге представлены различные, иногда противоположные, точки зрения по данному, весьма актуальному и деликатному, вопросу. Анализируется основная причина имеющегося негативного отношения к естественному способу зачатия ребенка. Рассказывается о различных, в том числе искусственных, методах зарождения. Рассматриваются цели брака, их иерархия, а также связь супружеских отношений с нечистотой и грехом, в том числе, первородным. При этом отмечается, что, несмотря на негреховность сексуальных отношений по своей сути, существуют грани (границы), за которыми эти отношения становятся уже греховными.
Книга, автор – П.В. Добросельский
Допущено к печати Отделом религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви
Супружеские отношения и грань греха. — М.: Благовест, 2009
Религиозно-философская серия «Очерки православной антропологии», выпуск четвертый.
В апреле 2010 года в кинотеатре «Мир» состоялась полнометражная премьера нового фильма нашего земляка Владимира Михайловича Синицына. «Хлеб души» – десятый фильм православного мастера духовного документального кино, своего рода творческий юбилей. Работа получилась неожиданная и удивительная, и очень необходимая сегодня. Поэтому мне захотелось рассказать о ней.
С первых мгновений в фильме поражают его бытийственность, ощущение полноты и целостности. На экране всего двое: монах (игумен Лавр) и его собеседник (Владимир Синицын). Тема беседы – семья и весь спектр вопросов и проблем, которые связаны с нею. Разговор заходит о самом главном – о духовной природе семьи и ее верном устроении, о родительской мудрости, о природе радования, о созидании храма человеческой души и многих других вопросах христианской семейной жизни, из которых главный – это истинное основание и стержень семейной жизни, отношений супругов, воспитания детей. Иными словами – начало начал: молитва, покаяние, Святое Евангелие.
Детальнее
Христос Рождается! Славим его!
Такими словами приветствуют друг друга христиане в праздник Рождества Христова.
Это один из самых главных праздников в нашей семье. Если бы не было Рождества, то не было бы и Воскресения Христова, “…а если Христос не воскрес, то… тщетна и вера ваша” (1Кор.15:12–14). Подробно…