Кресто-Воздвиженский храм г. Винницы | Школа – сад Св. Николая

УПЦ

Лядовський Усікновенський скельний чоловічий монастир

Лядовський Усікновенський скельний чоловічий монастир (Могилів-Подільська єпархія УПЦ) знаходиться на лівому березі Дністра, на кордоні з Молдовою. Неподалік у Дністер впадає маленька річка Лядава, поряд з якою розташоване село з однойменною назвою. Лядовський Усікновенський скельний чоловічий монастир – один із найдавніших в Україні. Заснований він у 1013 році родоначальником руського чернецтва преподобним Антонієм Печерським на його шляху зі святої гори Афон до Києва. Історики називають Лядовську обитель дивним пам’ятником загадкового минулого, і відзначають його духовну і культурну значимість протягом більш ніж 1000-річної історії Православ’я на нашій землі.

Читать далее

Освящение Богоявленского храма в Виннице 

Освящение Богоявленского храма в Виннице .

29 августа 2017 года, в день попразднства Успения Пресвятой Богородицы, Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил чин освящения Богоявленского храма Крестовоздвиженской общины в Виннице и Божественную литургию в новоосвященном храме. Также были освящены помещения православной частной школы в честь святителя Николая и детского сада, которые размещаются на территории храмового комплекса.

Предстоятелю Украинской Православной Церкви сослужили: митрополиты Винницкий и Барский Симеон, Могилев-Подольский и Шаргородский Агапит, Черновицкий и Буковинский Мелетий, Нежинский и Прилукский Ириней, духовенство Винницкой епархии.

 

Об этом значимом событии писали многие православные и даже светские СМИ,

О нас так-же отзывались и на официальном сайте РПЦ

Настоятель комплекса прот.Николай Давидовский обратился к Его Блаженству со словами

«Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь.»

Ваше Блаженство – Дорогой Владыко! Действительно, этот день ныне исполнен для всех нас необычной радости и огромного веселья. Но, вместе с тем он имеет другой оттенок – оттенок духовного трепета и особого волнения, ибо мы приносим ныне в дар Богу – плод наших трудов.

Плод от труда того множества людей, которые созидали эту Церковь. Отныне этот Храм становится Домом Господа и Бога нашего, Домом Духа Божьего, Живого и Святого – живущего в Нем.

Ваше Блаженство, смиренно прошу ныне Ваших Святительских молитв, чтобы этот Дар от нас грешных и недотойных был не отринут, не отвергнут Богом, а принят Им и cтал тем особым местом – Храмом, Домом Божиим, Церковью, где всяк приходящий обретал в вечности спасение своей Души.

За заслуги перед Украинской Православной Церковью Предстоятель удостоил протоиерея Николая Давыдовского, настоятеля Богоявленского храма и основателя православной школы, награждения орденом УПЦ святого великого князя Ярослава Мудрого:

Хочу поблагодарить отца Николая за те труды, которые он совершает на этом месте. Это не только построение храма, которое является одной из составляющих его подвига. А те детки, которых я видел, – воспитанные, умеют вести себя со взрослыми, священниками и друг с другом. Это большая наука, чтобы научить человека тем правилам достоинства, которые делают человека человеком. Это такой кропотливый труд, который никто не видит, который приносит плод не сегодня, не завтра, а может, через несколько лет, или через несколько десятков лет. Но обязательно этот труд принесет свой плод. Пусть Господь укрепляет вас, отец Николай, и весь клир, который трудится в этом комплексе, и благословляет ваши труды.

 

Все мы смиренно просим сегодня Ваших святительских молитв дорогой Владыко и благословения.

 

 

 

Празднование Дня Крещения Руси 2017-го года

В Украине 28 июля является государственным праздником, именуемым Днем Крещения Киевской Руси – Украины, который отмечается ежегодно. В этом году праздничные мероприятия пройдут с 27 по 30 июля.
Читать далее

Монахи Святой горы Афон передали икону Пресвятой Богородицы для духовной поддержки верующих в Коломые

Список чудотворного образа Богородицы «Скоропослушница» был написан для православных верующих Прикарпатья по благословению игумена Свято-Пантелеимоновского монастыря архимандрита Евлогия
Читать далее

5 июня в Киеве прошёл фестиваль “Пентикостия VII”

Уникальный фестиваль хоров собрал в этом году 20 коллективов со всей Украины. Пентикостия VII началась в Свято-Преображенском соборе (г. Киев), где выступили все хоры (каждых хор исполнял по 4 композиции). После выступления все участники и гости переместились в Лавру, где в Успенском соборе прошло финальное выступление (в этот раз хоры исполняли по одной композиции).

Награждали хоры по следующим категориям: малая форма (до 8 человек), ансамбль (8-16 человек), камерный хор и гран-при. На каждую номинацию (за исключением гран-при) было по три места.

Винницкий хор “Соломия” (“Соломія”) занял первое место и был награжден дипломом. Гран-при получил Бердичевский хор за безупречное исполнение композиций.

Автор статьи и фотографий: Тикунов Сергей.

Автор благодарит иерея Назария Давыдовского за помощь в сборе информации.

Калинівський хрест

7 липня 1923 року від станції Калинівка до села Сальник їхали на возі, повертаючись з громадянської війни, два солдати. Біля повороту стояв дерев’яний хрест висотою близько двох сажнів (6 метрів), звернений на схід. На західній стороні хреста була закріплена ікона «Розп’яття з предстоящими», написана по металу олійними фарбами. А на східній стороні – ікона Пресвятої Трійці.

Читать далее

Власть готовит антицерковные законы

Скандальные “антицерковные” законы, которые готовятся к принятию Верховной Радой, рискуют еще больше расколоть украинское общество. Эксперты опасаются, что поход власти против УПЦ может обернуться полномасштабной религиозной войной.

Читать далее

ПОВСЮДУ ПРАВОСЛАВНЫЕ

Я вешаю в алтаре объявление с интригующим названием: «Прейскурант привилегий штатного священника». С легкой руки отца настоятеля я именуюсь ключарем, имея неясный, но широкий круг обязанностей. Доведенный до смеси недоумения с усталостью от поповских причуд, он решил ввести систему штрафов (не из желания ограбить своих сослужителей, конечно, а сугубо в целях повышения дисциплины). Рассудите сами: то священники на службу опаздывают хронически, то не готовятся к проповеди и несут с амвона чушь, то срывают требоисправления. Непорядок. Волнуются и ропщут люди, а настоятелю уже надоело проводить профилактические беседы.

К заданию я решил подойти творчески и, отступив на шаг, любуюсь текстом:

«Дать начальный возглас на богослужение с опозданием до 5 мин. – 200 руб.

Дать начальный возглас на богослужение с опозданием свыше 5 мин. – 500 руб.

Сказать неподготовленную проповедь хуже митр. Антония (Блума) – 500 руб.

Отказаться совершать заочное отпевание/молебен/литию/панихиду и т.п. по причине, не одобренной настоятелем, – сумма стоимости требы (или суммарной стоимости записок).

Данный прейскурант утвержден настоятелем храма. О льготах, скидках и недельных абонементах договариваться лично с настоятелем».

И был еще постскриптум. Лично от меня:

«Фривольное обращение с церковнославянской грамматикой – позор и порицание от святых равноапостольных Кирилла и Мефодия».

Заметил ли кто-нибудь, что не так уж и редко священники и диаконы читают записки с именами, ставя их исключительно в родительный падеж? Как будто все прочие падежи отменили за ненадобностью. Впрочем, если клирик привык к малоразборчивому речитативу, со стороны это может и не резать слух. А ведь далеко не во всех церковных молитвах, где требуется поменять имяреков на обозначенные в записке имена, подразумевается родительный падеж:

«Призри, Человеколюбче, милостивым Твоим оком на рабы Твоя Галину, Михаила, Иоанна, к Твоему благоутробию верою припадающыя…»;

«Во славу Твою вся творити повелевая, Господи, рабом Твоим Галине, Михаилу, Иоанну, к Твоей славе дело свое начинающим…»;

«…благодарение Твоему благоутробию о Твоих благодеяниях на рабех Твоих Галине, Михаиле, Иоанне, бывших, ныне смиренно приносящее…»; и т.д., и т.п.

Ну как же тут родительный падеж вставлять? Где же будет смысл?

И совсем уж дико слышится на панихиде:

«Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшим рабом Твоим Галины, Михаила, Иоанна и сотвори им вечную память».

Получается бессмыслица. Но разум бессмыслицу отвергает и на слух предлагает вариант, что упомянутые Галина и Михаил с Иоанном были рабовладельцами. А молитва совершается как раз за некогда угнетенных, голодных и проклятьем заклейменных, к этому моменту скончавшихся.

Не раз я обращал внимание своих собратьев на этот факт, но они в силу привычки продолжали использовать лишь родительный падеж, в котором имена уже стоят в поданных записках.

А вот отец диакон возглашает «Спаси, Боже»:

«…Боже… низпосли на ны милости Твоя Богатыя… предстательствы… святыя праведныя Иоанны мироносицы, преподобного Сампсона странноприимца… и обретение мощей преподобнаго Амвросия Оптинского… и собор Новогородских святых…»

Уловили мысль молитвы? Она потерялась. Диакон просто перечислил всё, что указано в месяцеслове его служебника, не задумавшись над тем, чтоб на ходу просклонять имена тех святых, чья память празднуется ныне.

Чтобы грамотно склонять имена, не требуется быть филологом. Нужно всего лишь понимать, о чем ты молишься

А ведь для того, чтобы грамотно склонять имена по падежам, вовсе не требуется быть филологом и лингвистом. Нужно всего лишь понимать, о чем ты в данный момент молишься. Богослужебные тексты зачастую непонятны прихожанам именно в силу того, что клирики и причетники сами плохо понимают то, что читают и поют:

«Еще молимся… о всех прежде почивших отцех и братиях, зде лежащих и повсюду, православных».

Как видите, после слова «повсюду» стоит запятая, поскольку умершие православные отцы и братья лежат здесь и повсюду. Однако паузу диаконы и священники делают, как правило, после слова «лежащих». В результате мы получаем неправославных умерших отцов и братьев, которые лежат где-то здесь, а православные то ли находятся повсюду, но не лежат, а ходят, то ли, куда их пальцем ни ткни, они везде православные, с ног до головы, так сказать.

«Что Тя наречем, о Благодатная? Небо, яко возсияла еси Солнце Правды; рай, яко прозябла еси Цвет нетления…»

Как нам назвать Тебя, о Благодатная? Небом, так как через Тебя воссияло Солнце правды? Раем, поскольку Ты вырастила Цвет нетления?

Этот прекрасный Богородичный тропарь частенько читают, пропуская вопросительный знак:

«Что Тя наречем, о Благодатная Небо».

Как осмыслить получившуюся фразу, я не знаю.

Быть может, это болезнь нынешнего века? Двадцать первого уже, как-никак. То ли дело лет двести назад, уж тогда-то люди лучше понимали церковнославянский язык, придя в храм!

А вот и нет.

Александр Грибоедов, «Горе от ума»:

«Читай не так, как пономарь,
А с чувством, с толком, с расстановкой».

Но откуда же им взяться, расстановке и толку с чувством, если никто не научил пономаря замечательному творению святых моравских братьев? А он потом становится псаломщиком, диаконом, священником, архиереем. И вот, слова комедии, написанной два века тому назад, актуальны до сих пор.

Алтарник занят тем, чтоб поскорее дочитать текст апостольского чтения, паремии или Псалтири, диакон же занят тем, чтобы максимально использовать свои вокальные данные, певчие сосредоточены на нотах, а священник думает, вовремя ли ему подадут кадило и почему клирос так долго тянет обычное «Господи, помилуй». И никому из них порой нет дела до того, чтоб задуматься, о чем же он молится. И ныне же поющие, чтущие и «повсюду православные» на богослужениях вины не имут о гресе своем. Как вам мнится, дорогие читатели, они прям-таки не виноваты или, наоборот, не имеют никаких извинений в своем грехе?

БЛАЖЕННЕЙШИЙ – МОЛОДЕЖИ: ЕСЛИ НЕ БУДЕТЕ ЗАБЫВАТЬ ОБ УВАЖЕНИИ К СТАРШИМ, ТО И ГОСПОДЬ НЕ ЗАБУДЕТ О ВАС – СПЕЦИАЛЬНО КО ДНЮ ПОБЕДЫ

Редакция Pravlife попросила Блаженнейшего Митрополита Онуфрия  разъяснить молодым людям в преддверии праздника Великой Победы: зачем уважать старших, помогать и поддерживать ветеранов, инвалидов  всех тех, кто своим трудом и жизнью послужил развитию страны, защищал ее.

Фото Анастасия Недашковская

– Об уважении родителей нам напоминает пятая заповедь Закона Божия: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх. 20:12). Отдельного заповеди об уважении к старшим людям нет, но Святое Евангелие учит нас, как мы должны вести себя с ближними своими, в частности, Господь говорит: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7:12). Поэтому важно это знать молодым и не забывать, что их тоже ждет старость.

В Послании святого апостола Павла к Тимофею сказано: «Старца не укоряй, но увещевай, как отца». И в Ветхом Завете мы можем найти много примеров уважения к старшим: во Второй Книге Царств, в которой, в частности, рассказывается о том, как молодой пророк Елисей стал преемником пророка Илии. Святой пророк Илия трижды убеждал пророка Елисея не идти с ним в далекое и тяжелое путешествие, но Елисей отказался покинуть старика пророка. А в Книге Руфи повествуется, как молодая Руфь, став вдовой, решительно отказалась оставить свою свекровь Ноеминь и продолжала жить с ней, покоила ее старость.

Много и других примеров дает нам христианская история, обучая молодое поколение уважать старших. Ведь каждого, кто будет относиться с уважением к людям, которые прошли почтенный жизненный путь, которые много потрудились, защищая нашу Отчизну на поле боя, развивая ее в послевоенное время, Господь обязательно благословит, даст его сердцу мир, укрепит здоровье и не лишит такого человека Своего Небесного Царства. А это и является самой большой ценностью нашей земной жизни. Поэтому если молодой человек не будет забывать о заповеди любви и уважения к ближнему, то и Господь не забудет о нем – ни в этой земной жизни, ни в вечной.
 По материалам http://pravlife.org

Священиики нашего храма получили очередные богослужебные награды!

12 апреля, у Среду Страсной седмицы, митрополит Винницький и Барский Симеон молился за уставным богослужением, а также соверщил последнюю в 2017 году литургию Преждеосвященных Даров в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Винницы.

После этого в кафедральном соборе состоялось награждение клириков епархии богослужебными наградами. Приветствуя священников, которым Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий благословил вручить очередные богослужебные награды, митрополит Симеон отметил, что эти награды вручаются не только за минувшую активную духовную, пастырскую, церковно-административную деятельность священников, а это благословение на дальнейшие еще более ревностные и вдохновленные труды во славу Божию и на благо Святой Православной Церкви. Награждение накануне праздника Пасхи был удостоен 50 священнослужителей Винницкой епархии.

Священники нашего храма так-же получили награды:

Прот. Богдан Малиновский – Служение с отверстыми Царскими Вратами до “Отче наш…” 

Прот. Владимир Пучков – Митра

Прот. Сергий Корженко – Митра

Прот. Вячеслав Буданевич – Митра

 

 

Подписаться на обновления сайта